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厚望斋当代劝学第一人,30年1500场公益讲座

工作总结更新时间:2017-12-20
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  他被称为当代劝学第一人,曾成功劝“黑社会”爱上学习,劝“富二代”爱上学习,甚至把爱跟自己吵架的老婆都成功劝学,让其在35岁“大龄”逆转,从此爱上学习,爱上传统文化。

  他曾是一位小有名气的中医,在35岁时豁然顿悟,从此弃医从教。把国学教育作为自己的终身使命,从一名乡村教师开始起步扎根,光阴似箭,十年转眼过去,他一步一个脚印,在国学教育和义务教育相结合领域收获颇丰。

  在提升学生自主学习意愿和能力方面硕果累累,在提升记忆力、理解力、专注力方面实践出真知,他教过的学生,无不爱上学习,爱上优秀传统文化,他让儿子、妻子以及若干家长都学习上瘾,在他那里,没有不爱学习的孩子,没有不上进的学生

  他散发出国学教育、国学复兴的希望之光。

  他因在国学教育中的独特贡献,2014年9月24日受邀于人民大会堂得习zhuxi接见,在儒家圣人孔子故里山东曲阜

  ,被市委市政府评为十佳儒学讲师,满票当选 2014年度山东济宁十大新闻人物,随即,他的事迹被《光明日报》《南方周末》

  《中国青年报》等多家权威媒体报导、专访。

  从此以后,他受邀于全国各地教育部门巡回演讲,各种名誉与责任也接踵而来,中华孔子学会理事,世界汉诗协会诗教委员会副主任,国际儒学联合会教育传播普及委员会委员。他是香港家族办公室家业传承智库导师,是慧谷书院《家业传承》高端企业家课堂导师,得到李彦宏、潘石屹、俞敏洪等著名人士一致推崇。

  他去到哪里,哪里就转变成爱学习的风气

  何以至此?除了方法,更因为:他是在用生命在影响生命,用知识在传播知识,用情感在温暖情感,用意志在鼓舞意志,用智慧在点亮智慧,用灵魂在感召灵魂。

  他写了很多情感深沉,意志昂扬,寓意深刻的诗词

  来看看他的诗歌作品:

  咏雪

  (甲午初春之日,忽降大雪。天地顿时皎洁如新。慷慨于终日奔走,讲授国学,因思何日国学可大兴于中华,如斯瑞雪之遍宇宙乎?作古风一首系之云。)

  天地皎洁无美丑,少年霎時发如叟。

  茫茫山川舞银蛇,高原低原腊象走。

  农人喜逢天降瑞,诗家悬河争脱口。

  儿辈纷纷掷银弹,余亦轻狂从而后。

  经冬旱魔遁无迹,初春忽见乾元九。

  琼枝隐隐飞雾花,梨英片片恰烟柳。

  曾疑太白北风行,始信雪花大如斗。

  白鳞漫漫斗飞龙,尽情飘洒谁掣肘?

  但得丰年岁岁至,惟盼嘉禾秀良莠。

  畏寒且暂返白屋,泥炉煮酒呼书友。

  上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇彀。

  史記篇中话寂寥,说文翻遍论蝌蚪。

  百年兴衰同喜怒,千载往事问耆耇。

  舐掌偏宜佩兰客,岂有儒者随使嗾?

  相投但觉千杯少,粗茶村酿胜鼎卣。

  长国家者贵何务,不远千里问邹叟。

  梁王弃之如敞屣,难阻斯文同岣嵝。

  田间书生空慷慨,不学大雪悄然厚。

  呜呼!

  诚愿忠厚满人间,如斯洁净遍宇宙。

  为学吟

  发轫之始望云程,几许驻足几许行。

  无殊弓冶学弥笃,但守巾箱业始精。

  斯须不去达天道,百年后兴顺人情。

  阳关三叠吐清响,琅琅书声和茶烹。

  谕学子

  诗礼知易践行难,一日辛勤一日安。

  学海苦寻千里岸,书山遥望百尺竿。

  僧门有声贾岛瘦,高处无文孟郊寒。

  闲邪存诚谁知汝,道尊可作时世贤。

  景升父子皆豚犬,旋转还凭革命功。

  他就是厚望斋教育国学名师——王自超先生


  学术背景:

  山西吕梁人,学术背景最初为中医学,曾多次在地方广播、电视台讲述中医讲座。1994年始读《论语》,遂为之乐而忘返,寝食俱废。二十多年手不释卷,对儒学、哲学、宗教学、教育学有颇深的造诣。后师从清华大学历史系教授彭林先生系统研究儒学及礼学。2006年弃医从教,成名一名普通国学老师。十多年来,通过国学教育让许许多多厌学儿童重新找回学习兴趣,渐渐有些声名,在2014年9月25日,在人民大会堂受到习zhuxi的亲自接见,后受邀到全国各地教育部门及港澳台、马来西亚、新加坡、新西兰等国家和地区教育部门巡回演讲。

  初步介绍完他,接下来,我们将重磅上演他的劝学故事:

  《新劝学》之劝学生学 其一(原创)

  (师生舌战廿三个回合,老师完胜!)

  第一个回合

  一天上午上课时,我要求全班学生必须全文背诵《论语》,一学生举手提问:“王老师,《论语》可以不背吗?”

  我回答说:“我们大家都是讲道理的,说说你不背的道理,只要你的道理对,不仅你可以不背,我们全班同学就都可以不用背诵了。”

  第二个回合

  学生:“《论语》是一部很重要的书吗?”

  “当然,俗话说‘半部《论语》治天下’,《论语》确实很重要。”

  第三个回合

  学生将手中的《论语》书扬了扬:“《论语》中的所有内容都在这本书中吗?”

  “是,一个字都不少。”

  第四个回合

  “这些内容能从书中消失吗?”

  “白纸黑字印好的,怎么可能消失?”

  第五个回合

  学生笑了:“那么,与其将《论语》装在脑子里,不如就放在书中。《论识》全文背下来后时长了有可能记忆模糊,放在书上白纸黑字清晰的很!我在以后的生活中时时携带《论语》这本书,随时用随时翻阅,可以吗?”

  “当然可以,但是‘书到用时方恨少’,你急用时恰恰忘带《论语》书了,不就误事了?”

  第六个回合

  学生从口袋中掏出一个手机:“百度一下嘛!互联网总是无处不在的。即使我今天未带手机,总还可以借老师的手机用一下吧?与其将《论语》装在脑子里,不如就放在互联网中。随时输入关键词,《论语》就全文顿现眼前,不是么?”

  我不得不佩服学生的机智,无奈地说:“好了,上午你就不用背《论语》了。不仅你上午不用背,全班同学上午都不用背了。但是,下午还得继续背。”

  第七个回合

  学生没给我台阶下,紧追不舍:“王老师,你说过要讲道理的。”

  “是啊,上午你们都不用背了,这不很讲道理吗?”

  第八个回合

  “那下午呢?下午老师就不讲道理了?”

  我笑了:“是这样,上午你的道理胜我一筹,所以按你的道理办。到了下午,我通过努力思考,我的道理就胜你一筹,所以就得按我的道理办。我认为这就叫做讲道理,你认为呢?”

  第九个回合

  “老师,下午你讲的道理要不能让我心服口服呢?”

  “那就明天接着讲,什么时候你心服口服了,什么时侯按我的道理办。我们听道理的,不听老师的,如何?”

  学生很满意:“好吧。”

  下午。

  第十个回合

  我向学生提问:“中午吃饭了吗?”

  “吃过了。”

  第十一个回合

  “什么饭?”

  “大米饭,外加两个菜,一个油焖鸡,一个蕃茄炒鸡蛋。”

  第十二个回合

  “够丰盛的。吃饱了吗?”

  “吃饱了。”

  第十三个回合

  “都吃肚里了?”

  “当然。”

  第十四个回合

  我作诧异状:“不对啊,你为什么不把大米饭放在碗里,把油焖鸡和蕃茄炒鸡蛋放在盘子里,什么时候想吃什么时候看一眼,你为什么要吃到肚里呢?你想吃东西可以随时到食品超市和大饭店去看看,随便看,看多久都不用花钱的。”

  学生愣住了,随即机智地一笑:“老师,你的比喻很恰当。但是,我不吃饭会饿。我不背《论语》,却一点都不难受。”

  第十五个回合

  我乘胜追及:“饭吃你肚里,会变化么?”

  “当然,会变。”

  第十六个回合

  “变成什么了?”

  “变成营养了。”

  第十七个回合

  “营养继续变成什么了?”

  学生作思索状:“营养继续变成我的……肌肉、血液、骨骼、皮肤、毛发……总之,我长身体了。”

  第十八个回合

  我微笑:“能否我来吃饭,你去长身体?”

  “不可能。”

  第十九个回合

  “你去吃饭,我来长身体。”

  “不可能。”

  第二十个回合

  “那就得出一个结论:谁要想亲自长身体,谁就得亲自把饭吃到自己的肚子里,然后消化吸收,取其精华,弃其糟粕,长出属于自己的身体来。认可这个结论么?”

  “认可。”

  第廿一个回合

  “《论语》中的所有内容,作为一种知识,放在书本中,几千年从未有变化;放在互联网中,几十年来也从未改变过一个字。但是,放在人的脑子里,却会发生变化。有一个成语叫‘转识成智’,《论语》进入我们的脑海,我们就会消化吸收,取其精华,弃其糟粕,长出属于我们自己的智慧来。《论语》是生成我们各自的智慧的最好的知识原材料,谁背下来谁就可能变聪明,所以,我建议背诵《论语》。”

  学生会心地笑了,忽然又狡黠地反问:“老师,你刚才说‘取其精华,弃其糟粕’,那么,可以少背点了?至少不用全文背诵吧?”

  第廿二个回合

  太聪明了!我还得继续解答,针锋相对,寸步不让:“不行,得全文背诵。譬如吃馒头,一笼蒸出来的馒头,我吃了三个,全部消化吸收,这三个馒头对我来说全是精华;你也吃了三个,却吃得上吐下泄,那三个馒头对你来说就全是糟粕了。鲁迅背《论语》的结果是嘻笑怒骂皆成文章,鲁迅笔下的孔乙己熟背《论语》的结果却是一生食不裹腹。精华与糟粕只能在体内各取所需,我认为糟粕的东西,有可能对你来说恰恰就是精华。总而言之,全文背诵,少背一个字也不行!”

  学生心服口服:“老师,我明白了一个道理,学习果然是为自己学的,就象吃饭是为自己吃一样。”

  第廿三个回合

  我惊讶:“以前不是这样认为的?”

  “是啊,我以前认为学习是为家长学,为老师学的,他们为了他们的目的,他们不学,让我学!看来我彻底错了。老师,为了我自己,我愿意一字不落地背诵《论语》”

  我松了口气,轻松且欣慰地说:“孺子可教也!”


  他非常自豪于实践出真知的教学经验,以及成功的教学模式:

  1、承诺式教学模式。

  迄今为止,国内尚无一家教育机构对学校的教育成果和学生的学习成绩提前做出过承诺。通过承诺式教育,对所教的每一个学生的学习成绩依其开始学习时的学习状况作出预期承诺。

  2、国学教学模式。

  通过国学教育,学生在道德品质显著提升的同时,自控力、理解力、记忆力、专注力,都会有显著提升,为自主学习能力奠定坚实的基础。

  3、量化教学模式。

  通过承诺式国学量化倍增模式,对学生每一节课、每一天、每一周、通过承诺式国学量化倍增模式每一月、每一学期、每一学年所掌握的学习内容进行量化评估和检测,使学习进度时时把握在学生自己和家长的掌控之中。

  4、倍增教学模式。

  通过承诺式国学量化倍增模式,学生每一天可轻松完成普通中小学两天的学习内容;每一周可轻松完成普通中小学两周的学习内容;每一学期可轻松完成普通中小学生一学年的学习内容;每一学年可轻松完成普通中小学生两学年的的学习内容;从而达到六年完成普通中小学十二年学习课程的目标。

  2017年,他立下奋斗30年的大愿:

  在人生大限到来前,讲满1500场讲座

  如果您有劝人学习劝人向善的需求

  如果你想将你的公司、你的学校你的社区以及你的家庭

  导向一个积极向上、锐意进取、热爱读书的正能量文化

  让您的孩子、父母、配偶、兄弟姐妹

  朋友、同事、上下级、邻里之间

  大家都热爱学习,亲近仁德,增长见识增进智慧

  复兴优秀传统文化,建设书香家庭、书香社区、书香校园

  就请厚望斋教育王自超老师来为您开讲吧

  主讲内容与讲座:

  《国学与企业文化建设》12小时(2天)

  《礼与中国人文精神》3小时

  《中庸全文精讲》 36小时(6天)

  《大学全文精讲》 24小时(4天)

  《论语全文精讲》 108小时(18天)

  《易经全文精讲》 108小时(18天)

  《诗经全文精讲》 150小时(25天)

  《楚辞全文精讲》 150小时(25天)

  《道德经全文精讲》 30小时(5天)

  《庄子全文精讲》 150小时(25天)

  《周易参同契精讲》 150小时(25天)


  王自超老师,是我见过的最有使命感的国学老师,在劝人学习,劝人积极向上、锐意进取方面,经验卓绝、独一无二!

  ——厚望斋袁嘉阳校长

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